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Karl Popper
12 preguntas · Filosofía
Karl Popper, nacido en 1902 en Viena, crece en el clima intelectual de la metrópoli del Danubio, trabaja de joven como aprendiz de carpintero, trabajador social y maestro y lucha entretanto con una pregunta que nunca lo suelta: ¿qué distingue a la ciencia verdadera de la mera pseudociencia? El marxismo y el psicoanálisis, observa, pueden explicarlo aparentemente todo y precisamente eso lo vuelve desconfiado. La teoría de la relatividad de Einstein, en cambio, arriesga predicciones con las que podría fracasar. De ahí sale su famosa respuesta: una teoría no es científica porque se pueda confirmar, sino porque se pueda refutar: el criterio de la falsabilidad, desplegado en «La lógica de la investigación científica» (1934). Por muchos cisnes blancos que se vean, no queda probado que todos los cisnes sean blancos; uno solo negro lo refuta. La ciencia crece por conjeturas audaces y refutaciones severas: «racionalismo crítico» se llama el programa de Popper.
Del nacionalsocialismo huye Popper (doblemente amenazado, vienés y de origen judío) a Nueva Zelanda en 1937. Allí escribe su «obra de guerra»: «La sociedad abierta y sus enemigos» (1945), apasionada defensa de la democracia y ajuste de cuentas con las tradiciones de pensamiento totalitario, que rastrea hasta Platón, Hegel y Marx. Idea central: la pregunta no es «¿quién debe gobernar?», sino: ¿cómo nos libramos de los malos gobernantes sin derramamiento de sangre? En lugar de utopías a lo grande recomienda reformas por partes, cuyos errores sigan siendo corregibles.
Desde 1946 enseña en la London School of Economics; en 1965 recibe el título de sir. Célebre sigue siendo también la «paradoja de la tolerancia»: la tolerancia ilimitada hacia los intolerantes destruye la tolerancia misma.
¿Sabías que una disputa con Wittgenstein en Cambridge, en 1946, pasó a la historia de la filosofía como el «asunto del atizador»? Popper murió en 1994 cerca de Londres, a los 92 años.
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