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Søren Kierkegaard
13 preguntas · Filosofía
Søren Kierkegaard, nacido en 1813 en Copenhague, crece a la sombra de un padre melancólico y severamente piadoso, convencido de que una maldición de juventud persigue a la familia. La herencia del rico comerciante le permite al hijo una vida de escritor libre y qué vida: en poco más de una década Kierkegaard escribe una obra de talla mundial, a menudo bajo seudónimos cambiantes que discuten entre sí como personajes de una obra de teatro.
El acontecimiento que marca su vida es una renuncia: en 1840 se compromete con la joven Regine Olsen y rompe el compromiso un año después, por razones sobre las que solo escribirá en enigmas. El dolor impulsa su pensamiento. Frente al sistema del mundo de Hegel, que disuelve al individuo en el espíritu universal, Kierkegaard pone la pregunta: ¿qué significa ser este hombre único e irrepetible? «La subjetividad es la verdad»: no se trata de sistemas, sino de la existencia, de la elección y el salto. En «O lo uno o lo otro» (1843) contrapone formas de vida: la estética, del goce, y la ética, del compromiso; por encima está el estadio religioso, cuya dureza piensa «Temor y temblor» a partir del sacrificio de Abraham. La fe no es doctrina, sino riesgo: el salto. Y la angustia, según «El concepto de la angustia», es «el vértigo de la libertad»: el precio de la posibilidad.
Su último año se convierte en combate abierto: en panfletos ataca a la iglesia estatal danesa: su cómodo «cristianismo» nada tendría que ver con el del Nuevo Testamento. En plena disputa se desploma en la calle y muere en 1855, con solo 42 años.
¿Sabías que Kierkegaard pasa hoy por el padre del existencialismo? Sartre, Heidegger, Jaspers y Camus edificaron sobre el solitario de Copenhague: descubierto en el mundo entero solo décadas después de su muerte.
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