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Thomas Hobbes
13 questions · Philosophie
Thomas Hobbes naît le 5 avril 1588 à Westport, près de Malmesbury, en Angleterre. Un récit associe sa naissance prématurée à la peur suscitée par l’Armada espagnole ; il présente ainsi la peur comme son jumeau. Après ses études à Oxford, il travaille pour la famille Cavendish et voyage. La mécanique inspire son explication des corps et de leurs mouvements, tandis que la géométrie contribue à sa conception de la démonstration. Ces intérêts nourrissent une œuvre qui dépasse la seule réflexion politique.
En 1640, dans un contexte de tensions anglaises, Hobbes se réfugie à Paris. Son départ précède le début de la guerre civile en 1642. Il reste en France jusqu’en 1651 et enseigne notamment les mathématiques au futur Charles II. Le Léviathan paraît en 1651. Son titre reprend une créature biblique, et son frontispice montre un souverain constitué de figures humaines. L’ouvrage examine les raisons pour lesquelles les individus autorisent une puissance commune à gouverner.
Sans cette puissance, l’état de nature est décrit comme une guerre de tous contre tous, où l’insécurité compte autant que les combats effectifs. Un contrat social explique la création d’un État par institution : les individus s’accordent entre eux pour autoriser un souverain. La paix et la sécurité justifient principalement cette puissance. La formule latine Homo homini lupus, associée à Hobbes, est toutefois plus ancienne et présente chez Plaute. Elle ne doit pas remplacer l’examen de tous les rapports humains que ses textes distinguent.
Le Léviathan rencontre de vives oppositions dans plusieurs milieux politiques et religieux, sans que toutes les réactions soient uniformes. Hobbes poursuit ses travaux après son retour en Angleterre. Dans sa vieillesse, il traduit l’Iliade et l’Odyssée en anglais. Il meurt le 4 décembre 1679, à 91 ans. Un portrait associé à John Michael Wright et une autre représentation attribuée à David Beck transmettent son image. Ses œuvres permettent ainsi d’interroger ensemble la peur, l’autorité et les conditions de la protection collective.
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